Wśród młodych ludzi idea świętości wydaje się być w odwrocie. Z jednej strony bieżący świat oferuje wiele rozrywek o charakterze niemal rajskim, z drugiej zaś nadal nie wiemy, jak naprawdę wyglądają niebiańskie ogrody i czym kusić współczesnego człowieka. Na przykład: czy jest tam Internet? Mówiąc
Przystępując do rozważania o definicji piękna, dotykamy, jak to często bywa, ograniczeń wynikających z ułomności ludzkiego języka. Starożytni Grecy dołączali kategorię piękna do refleksji na temat dobra, rozumu, moralności. Podążali tą drogą liczni artyści i filozofowie różnych epok. Inni jednak myśliciele redukowali piękno do idei
Wśród młodych ludzi idea świętości wydaje się być w odwrocie. Z jednej strony bieżący świat oferuje wiele rozrywek o charakterze niemal rajskim, z drugiej zaś nadal nie wiemy, jak naprawdę wyglądają niebiańskie ogrody i czym kusić współczesnego człowieka. Na przykład: czy jest tam Internet? Mówiąc
Przystępując do rozważania o definicji piękna, dotykamy, jak to często bywa, ograniczeń wynikających z ułomności ludzkiego języka. Starożytni Grecy dołączali kategorię piękna do refleksji na temat dobra, rozumu, moralności. Podążali tą drogą liczni artyści i filozofowie różnych epok. Inni jednak myśliciele redukowali piękno do idei
Już jest! Nowy numer kwartalnika „Civitas Christiana” do pobrania!
