„Jestem (…) pewny, co pozostanie na koniec: nie Kościół politycznego kultu, który już jest martwy, ale Kościół wiary. Może już nie być dominującą siłą społeczną w takim stopniu, w jakim był do niedawna; ale będzie cieszyć się świeżym rozkwitem” – pisał ks. prof. Ratzinger pod
Jakiś czas temu słuchając jednej z debat na temat ostatniego dokumentu Papieża Franciszka, a jednocześnie pierwszego Leona XIV, czyli Dilexi te, usłyszałem ciekawe porównanie kwestii odbioru nauczania tego pierwszego. Jeden z prelegentów powiedział, że Franciszek pisał piękne i głębokie treści, ale z racji na wiejsko-proboszczowski
15 maja w Warszawie odbyło się spotkanie z o. dr hab. Kazimierzem Papciakiem SSCC – profesorem Papieskiego Wydziału Teologicznego we Wrocławiu, kierownikiem Katedry Katolickiej Nauki Społecznej i Etyki Politycznej. Spotkanie, prowadzone przez Barbarę Zarębską z Instytutu Katolickiej Nauki Społecznej „Civitas Christiana”, oscylowało wokół aktualnego kryzysu
Instytut Katolickiej Nauki Społecznej zaprasza na wyjątkowy wieczór refleksji i inspiracji. Jakie wartości mogą dziś nadać kierunek Europie? Jak myśl kard. Josepha Ratzingera – Benedykta XVI – pomaga zrozumieć duchowe i kulturowe napięcia współczesności? O tym porozmawiamy już 15 maja o 18:30 w gościnnej przestrzeni
W moim życiu było ich dotąd pięciu. Urodziłem się w czasach Pawła VI. Pamiętam jego zdjęcia w salkach przykościelnych i zakrystiach. W czasie tego pontyfikatu zaczynałem naukę religii i przygotowania do I Komunii Świętej. Więcej dowiedziałem się o nim w późniejszych czasach. Wiem, że z
Adwent to czas oczekiwania na Boże Narodzenie. Co o tym czasie mówili papieże, święci i błogosławieni oraz inni wielcy ludzie? „Piękne zadanie na Adwent: obudzić we wspomnieniach dobroć, a przez to otworzyć drzwi nadziei.” Benedykt XVI „Adwent jest synonimem nadziei: nie daremnym oczekiwaniem na jakiegoś
W 2009 roku papież Benedykt XVI w swoim przemówieniu zwrócił się do całej rodziny franciszkańskiej z enigmatycznym wezwaniem: „Bądźcie świadkami piękna Boga!”. Dlaczego nie świadkami Jezusa, Ewangelii, franciszkańskiego braterstwa czy ubóstwa? W czym tkwi siła świadectwa o pięknie Boga? Przewodnikiem w szukaniu odpowiedzi niech będzie
Przez wieki Kościół był mecenasem sztuki, a świątynie były arcydziełami myśli artystycznej epoki. Na podstawie brył kościołów do dziś się tłumaczy, jakimi elementami architektonicznymi charakteryzują się poszczególne style. Mimo że w ciągu wieków owa przyjaźń z artystami zaczęła gasnąć, to papieże wciąż dostrzegali, że piękno
Dziś mija 11. rocznica wyboru papieża Franciszka. Z tej okazji warto powrócić do wyjątkowej, choć niezbyt długiej publikacji, dokumentującej historyczny akt abdykacji Benedykta XVI i proces związany z rozpoczęciem pontyfikatu przez obecnego papieża. Książka „Od Benedykta XVI do Franciszka. Kronika z przełomu pontyfikatów” została napisana
Ubóstwo ma dwa oblicza. Jedno ukazuje wartość duchową, która w istocie jest gotowością na przyjmowanie wszystkiego, co daje Bóg. Drugie natomiast odsłania niedostatek, brak podstawowych dóbr koniecznych do życia, nazywany najczęściej biedą, która może być tak materialna, jak i duchowa. Ubóstwo i relacje Doświadczenie ubóstwa
„Jestem (…) pewny, co pozostanie na koniec: nie Kościół politycznego kultu, który już jest martwy, ale Kościół wiary. Może już nie być dominującą siłą społeczną w takim stopniu, w jakim był do niedawna; ale będzie cieszyć się świeżym rozkwitem” – pisał ks. prof. Ratzinger pod
Jakiś czas temu słuchając jednej z debat na temat ostatniego dokumentu Papieża Franciszka, a jednocześnie pierwszego Leona XIV, czyli Dilexi te, usłyszałem ciekawe porównanie kwestii odbioru nauczania tego pierwszego. Jeden z prelegentów powiedział, że Franciszek pisał piękne i głębokie treści, ale z racji na wiejsko-proboszczowski
15 maja w Warszawie odbyło się spotkanie z o. dr hab. Kazimierzem Papciakiem SSCC – profesorem Papieskiego Wydziału Teologicznego we Wrocławiu, kierownikiem Katedry Katolickiej Nauki Społecznej i Etyki Politycznej. Spotkanie, prowadzone przez Barbarę Zarębską z Instytutu Katolickiej Nauki Społecznej „Civitas Christiana”, oscylowało wokół aktualnego kryzysu
Instytut Katolickiej Nauki Społecznej zaprasza na wyjątkowy wieczór refleksji i inspiracji. Jakie wartości mogą dziś nadać kierunek Europie? Jak myśl kard. Josepha Ratzingera – Benedykta XVI – pomaga zrozumieć duchowe i kulturowe napięcia współczesności? O tym porozmawiamy już 15 maja o 18:30 w gościnnej przestrzeni
W moim życiu było ich dotąd pięciu. Urodziłem się w czasach Pawła VI. Pamiętam jego zdjęcia w salkach przykościelnych i zakrystiach. W czasie tego pontyfikatu zaczynałem naukę religii i przygotowania do I Komunii Świętej. Więcej dowiedziałem się o nim w późniejszych czasach. Wiem, że z
Adwent to czas oczekiwania na Boże Narodzenie. Co o tym czasie mówili papieże, święci i błogosławieni oraz inni wielcy ludzie? „Piękne zadanie na Adwent: obudzić we wspomnieniach dobroć, a przez to otworzyć drzwi nadziei.” Benedykt XVI „Adwent jest synonimem nadziei: nie daremnym oczekiwaniem na jakiegoś
W 2009 roku papież Benedykt XVI w swoim przemówieniu zwrócił się do całej rodziny franciszkańskiej z enigmatycznym wezwaniem: „Bądźcie świadkami piękna Boga!”. Dlaczego nie świadkami Jezusa, Ewangelii, franciszkańskiego braterstwa czy ubóstwa? W czym tkwi siła świadectwa o pięknie Boga? Przewodnikiem w szukaniu odpowiedzi niech będzie
Przez wieki Kościół był mecenasem sztuki, a świątynie były arcydziełami myśli artystycznej epoki. Na podstawie brył kościołów do dziś się tłumaczy, jakimi elementami architektonicznymi charakteryzują się poszczególne style. Mimo że w ciągu wieków owa przyjaźń z artystami zaczęła gasnąć, to papieże wciąż dostrzegali, że piękno
Dziś mija 11. rocznica wyboru papieża Franciszka. Z tej okazji warto powrócić do wyjątkowej, choć niezbyt długiej publikacji, dokumentującej historyczny akt abdykacji Benedykta XVI i proces związany z rozpoczęciem pontyfikatu przez obecnego papieża. Książka „Od Benedykta XVI do Franciszka. Kronika z przełomu pontyfikatów” została napisana
Ubóstwo ma dwa oblicza. Jedno ukazuje wartość duchową, która w istocie jest gotowością na przyjmowanie wszystkiego, co daje Bóg. Drugie natomiast odsłania niedostatek, brak podstawowych dóbr koniecznych do życia, nazywany najczęściej biedą, która może być tak materialna, jak i duchowa. Ubóstwo i relacje Doświadczenie ubóstwa
Już jest! Nowy numer kwartalnika „Civitas Christiana” do pobrania!
