Ostatni felieton przed wakacjami daje swoisty mandat do porzucenia ciężkiej i nużącej niekiedy tematyki wewnątrzeklezjalnej (oraz geopolitycznej) przyzwalając jednocześnie na skierowanie uwagi na rzeczy znacznie przyjemniejsze, choćby takie jak podróżowanie. Mimo to ewolucja, jaką przeszły dzisiejsze kraje nordyckie, rodzi trudne pytania natury historycznej. Dla przykładu
O tej kobiecie wiadomo naprawdę niewiele, choć stała się matką kilku królów europejskich. Świętosława, Sygryda, Gunhilda, Astrida – jak nazywają ją kronikarze i autorzy skandynawskich sag. Polskie źródła o niej milczą. W beletrystycznej wizji Elżbiety Cherezińskiej siostra Bolesława Chrobrego stanowi uosobienie kobiecej mądrości w świecie
W Szwecji wśród uważających się za chrześcijan tylko 28% uznaje Jezusa Chrystusa za Syna Bożego. Dla 41% wierzących w Danii chrzest stanowi bardziej tradycyjną uroczystość rodzinną, niż doniosłe wydarzenie religijne.
We wczesnym średniowieczu, a zwłaszcza od chwili, gdy plemiona germańskie zaczęły przyjmować chrześcijaństwo, rozpoczął się proces sukcesywnego wyodrębniania się ze wspólnoty germańskiej odmiennych narodów, a później także tworzenia się państw narodowych.
Ostatni felieton przed wakacjami daje swoisty mandat do porzucenia ciężkiej i nużącej niekiedy tematyki wewnątrzeklezjalnej (oraz geopolitycznej) przyzwalając jednocześnie na skierowanie uwagi na rzeczy znacznie przyjemniejsze, choćby takie jak podróżowanie. Mimo to ewolucja, jaką przeszły dzisiejsze kraje nordyckie, rodzi trudne pytania natury historycznej. Dla przykładu
O tej kobiecie wiadomo naprawdę niewiele, choć stała się matką kilku królów europejskich. Świętosława, Sygryda, Gunhilda, Astrida – jak nazywają ją kronikarze i autorzy skandynawskich sag. Polskie źródła o niej milczą. W beletrystycznej wizji Elżbiety Cherezińskiej siostra Bolesława Chrobrego stanowi uosobienie kobiecej mądrości w świecie
W Szwecji wśród uważających się za chrześcijan tylko 28% uznaje Jezusa Chrystusa za Syna Bożego. Dla 41% wierzących w Danii chrzest stanowi bardziej tradycyjną uroczystość rodzinną, niż doniosłe wydarzenie religijne.
We wczesnym średniowieczu, a zwłaszcza od chwili, gdy plemiona germańskie zaczęły przyjmować chrześcijaństwo, rozpoczął się proces sukcesywnego wyodrębniania się ze wspólnoty germańskiej odmiennych narodów, a później także tworzenia się państw narodowych.
Już jest! Nowy numer kwartalnika „Civitas Christiana” do pobrania!
