Jednym z najsławniejszych spowiedników w całej historii był kapucyn, święty ojciec Pio z Pietrelciny. Dzieje stygmatyka z Gargano były burzliwe, ale ostatecznie nikt się chyba zbytnio nie dziwił, że z okazji jubileuszu miłosierdzia, w lutym 2016 roku, jego ciało zostało na pewien czas uroczyście przewiezione
W czasach przełomu, gdy normy moralne i instytucjonalne poddawane są presjom ideologicznym i emocjonalnym uproszczeniom, potrzebna jest jasna refleksja nad hierarchią cnót i norm. Papieskie wezwanie do „czynienia prawdy w miłości” ujawnia, że prawda i sprawiedliwość nie są tylko formalnymi kategoriami procesu; są warunkiem możliwości
Uczony w Prawie wystawia Jezusa na próbę i pyta Go, jak ma osiągnąć życie wieczne. Jezus odsyła uczonego do tego, co znajduje się zapisane w Prawie żydowskim. O dziwo uczony nie wskazuje na jakiekolwiek przykazanie, czy przepis ze zwyczajowego prawa żydowskiego, ale cytuje przykazanie miłości
Ks. dr Aleksander Radecki, wychodząc od gestu św. Weroniki, który choć z pozoru mały i niepraktyczny, staje się symbolem odwagi, empatii i bezinteresownej miłości, wprowadza nas w rozważanie o potrzebie kształtowania wyobraźni miłosierdzia. Ks. Radecki, posługując się przykładami z życia codziennego, anegdotami i cytatami świętych,
Przypowieść o synu marnotrawnym jest bardzo dobrze znana i analizowana nie tylko teologicznie, ale również kulturowo i literacko. Stała się synonimem naiwności i bezmyślności człowieka, który w imię źle pojętej wolności osobistej wybiera to, co jest dla niego zgubne, a doświadczając konsekwencji swego postępowania szuka
Pan w dzisiejszej Ewangelii stawia przed nami wysokie wymagania moralne. Mamy kochać. Kochać nie tylko tych, którzy są dla nas przyjaźni i uprzejmi, ale także tych, którzy nas skrzywdzili, a nawet tych, którzy nas prześladują. Zwykła ludzka sprawiedliwość nie ma tutaj żadnego zastosowania. Bóg bowiem
W życiu zmagamy się z wieloma sytuacjami, w których mimo powierzchownego wybaczenia nadal pielęgnujemy w sobie żal. Wyzbycie się go nie jest proste i zajmuje wiele czasu. Moment, w którym naprawdę wybaczamy, jest oczyszczający. Dwa lata temu brałam udział w rekolekcjach, podczas których prelegentką była
W sobotę 16 marca 2024 r. o godz. 10:00 odbędzie się szóste spotkanie z cyklu „Jan Paweł II zapomniany?”. Tym razem gościem będzie dr Ewa K. Czaczkowska z Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie, która przedstawi wykład „Jak Karol Wojtyła przekonał Kościół do kultu Bożego Miłosierdzia”. Prelegentka
Do założenia fundacji Domy Serca przyczyniły się dwie myśli: po pierwsze, że Dobra Nowina jest szczególnie ważna dla tych, którzy cierpią; po drugie, że działalność misyjna nie jest zarezerwowana dla osób, które mogą poświęcić jej całe swoje życie, takich jak kapłani czy zakonnicy, ani dla
Ubóstwo ma dwa oblicza. Jedno ukazuje wartość duchową, która w istocie jest gotowością na przyjmowanie wszystkiego, co daje Bóg. Drugie natomiast odsłania niedostatek, brak podstawowych dóbr koniecznych do życia, nazywany najczęściej biedą, która może być tak materialna, jak i duchowa. Ubóstwo i relacje Doświadczenie ubóstwa
Jednym z najsławniejszych spowiedników w całej historii był kapucyn, święty ojciec Pio z Pietrelciny. Dzieje stygmatyka z Gargano były burzliwe, ale ostatecznie nikt się chyba zbytnio nie dziwił, że z okazji jubileuszu miłosierdzia, w lutym 2016 roku, jego ciało zostało na pewien czas uroczyście przewiezione
W czasach przełomu, gdy normy moralne i instytucjonalne poddawane są presjom ideologicznym i emocjonalnym uproszczeniom, potrzebna jest jasna refleksja nad hierarchią cnót i norm. Papieskie wezwanie do „czynienia prawdy w miłości” ujawnia, że prawda i sprawiedliwość nie są tylko formalnymi kategoriami procesu; są warunkiem możliwości
Uczony w Prawie wystawia Jezusa na próbę i pyta Go, jak ma osiągnąć życie wieczne. Jezus odsyła uczonego do tego, co znajduje się zapisane w Prawie żydowskim. O dziwo uczony nie wskazuje na jakiekolwiek przykazanie, czy przepis ze zwyczajowego prawa żydowskiego, ale cytuje przykazanie miłości
Ks. dr Aleksander Radecki, wychodząc od gestu św. Weroniki, który choć z pozoru mały i niepraktyczny, staje się symbolem odwagi, empatii i bezinteresownej miłości, wprowadza nas w rozważanie o potrzebie kształtowania wyobraźni miłosierdzia. Ks. Radecki, posługując się przykładami z życia codziennego, anegdotami i cytatami świętych,
Przypowieść o synu marnotrawnym jest bardzo dobrze znana i analizowana nie tylko teologicznie, ale również kulturowo i literacko. Stała się synonimem naiwności i bezmyślności człowieka, który w imię źle pojętej wolności osobistej wybiera to, co jest dla niego zgubne, a doświadczając konsekwencji swego postępowania szuka
Pan w dzisiejszej Ewangelii stawia przed nami wysokie wymagania moralne. Mamy kochać. Kochać nie tylko tych, którzy są dla nas przyjaźni i uprzejmi, ale także tych, którzy nas skrzywdzili, a nawet tych, którzy nas prześladują. Zwykła ludzka sprawiedliwość nie ma tutaj żadnego zastosowania. Bóg bowiem
W życiu zmagamy się z wieloma sytuacjami, w których mimo powierzchownego wybaczenia nadal pielęgnujemy w sobie żal. Wyzbycie się go nie jest proste i zajmuje wiele czasu. Moment, w którym naprawdę wybaczamy, jest oczyszczający. Dwa lata temu brałam udział w rekolekcjach, podczas których prelegentką była
W sobotę 16 marca 2024 r. o godz. 10:00 odbędzie się szóste spotkanie z cyklu „Jan Paweł II zapomniany?”. Tym razem gościem będzie dr Ewa K. Czaczkowska z Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie, która przedstawi wykład „Jak Karol Wojtyła przekonał Kościół do kultu Bożego Miłosierdzia”. Prelegentka
Do założenia fundacji Domy Serca przyczyniły się dwie myśli: po pierwsze, że Dobra Nowina jest szczególnie ważna dla tych, którzy cierpią; po drugie, że działalność misyjna nie jest zarezerwowana dla osób, które mogą poświęcić jej całe swoje życie, takich jak kapłani czy zakonnicy, ani dla
Ubóstwo ma dwa oblicza. Jedno ukazuje wartość duchową, która w istocie jest gotowością na przyjmowanie wszystkiego, co daje Bóg. Drugie natomiast odsłania niedostatek, brak podstawowych dóbr koniecznych do życia, nazywany najczęściej biedą, która może być tak materialna, jak i duchowa. Ubóstwo i relacje Doświadczenie ubóstwa
Już jest! Nowy numer kwartalnika „Civitas Christiana” do pobrania!
