Okres świąteczny i kolędowy spędzany na parafii raczej nie sprzyja pogłębionym zajęciom intelektualnym, aczkolwiek udało mi się ostatnio przeczytać dwie ciekawe książki wydane w końcu minionego roku. Obie publikacje dotyczą sytuacji współczesnego Kościoła i ich autorzy zgadzają się, że Kościół znajduje się obecnie w bardzo
16 grudnia 2025, na Papieskim Wydziale Teologicznym we Wrocławiu odbyła się konferencja naukowa zatytułowana „Kościół. Teologia. Świat. W 60 lat po Vaticanum II”, której współorganizatorem było Katolickie Stowarzyszenie „Civitas Christiana”. To nowa inicjatywa promowania katolickiej nauki społecznej poprzez tworzenie przestrzeni umożliwiającej rozwój naukowy dla entuzjastów
Ostatnie dni „kato-internetu” są rozgrzane informacją o tajnej nocie liturgicznej kardynała Artura Roche – Prefekta dykasterii ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów. Powstało wiele komentarzy objętościowo znacznie szerszych niż sam dokument, który mieści się na półtorej strony A4 (niżej autorskie tłumaczenie tekstu). Oczywiście, na początku warto
Zeszły wtorek na Papieskim Wydziale Teologicznym we Wrocławiu upłynął pod znakiem dziedzictwa myśli soborowej. Na konferencji naukowej „Kościół. Teologia. Świat. W 60 lat po Vaticanum II” poszukiwano odpowiedzi na pytania „czy?” i „w jakich przestrzeniach?” Sobór Watykański II pozostaje w swym nauczaniu wciąż aktualny. Zakres
Dokładnie 8 grudnia bieżącego roku, w Uroczystość Niepokalanego Poczęcia NMP, minęła 60. rocznica zakończenia obrad Soboru Watykańskiego II, który trwał od 1962 r. Jego obrady zainicjował św. Jan XXIII (1958-1963), a zakończył św. Paweł VI (1963-1978). W założeniach miał być to sobór o charakterze duszpasterskim,
Antyczne powiedzenie Cycerona o tym, że historia jest nauczycielką życia (historia magistra vitae est) odnosi się także do katolickiej nauki społecznej, dlatego tak ważnym elementem w jej nauczaniu jest także jej historia. Zazwyczaj w powszechnej świadomości katolików kojarzy się ona jedynie z ogłoszeniem przełomowej encykliki
Za początek katolickiej nauki społecznej, jako samodzielnej dyscypliny naukowej, powszechnie uznaje się rok 1891, w którym papież Leon XIII ogłosił encyklikę Rerum novarum. Oczywiście nie znaczy to wcale, że nauczanie Kościoła w sprawach społecznych rozpoczęło się dokładnie 15 maja tegoż roku. Pomijając biblijną refleksję nad
100 numer „Civitas Christiana” – wybrane artykuły „Ludzie oczekują od różnych religii odpowiedzi na głębokie tajemnice ludzkiej egzystencji, które jak niegdyś, tak i teraz do głębi poruszają ludzkie serca: czym jest człowiek, jaki jest sens i cel naszego życia, co jest dobrem, a co grzechem,
Siostra Małgorzata jest absolwentką studiów teologicznych na Franciscan University of Steubenville w USA i w Katolickim Uniwersytecie Lubelskim, a także Instytutu Studiów nad Seksualnością w Catholic Theological Union w Chicago. Jest zaangażowana w szeroko rozumiane dzieło ewangelizacji; prowadzi również zajęcia z psychoedukacji i teologii ciała.
List biskupów polskich do biskupów niemieckich z 1965 roku był wydarzeniem przełomowym w stosunkach polsko-niemieckich. O przebiegu i skutkach orędzia Episkopatu Polskiego, na którego czele stał kard. Stefan Wyszyński opowiada historyk – Łukasz Suchanowski. W tym jak najbardziej chrześcijańskim, ale i bardzo ludzkim duchu wyciągamy
Okres świąteczny i kolędowy spędzany na parafii raczej nie sprzyja pogłębionym zajęciom intelektualnym, aczkolwiek udało mi się ostatnio przeczytać dwie ciekawe książki wydane w końcu minionego roku. Obie publikacje dotyczą sytuacji współczesnego Kościoła i ich autorzy zgadzają się, że Kościół znajduje się obecnie w bardzo
16 grudnia 2025, na Papieskim Wydziale Teologicznym we Wrocławiu odbyła się konferencja naukowa zatytułowana „Kościół. Teologia. Świat. W 60 lat po Vaticanum II”, której współorganizatorem było Katolickie Stowarzyszenie „Civitas Christiana”. To nowa inicjatywa promowania katolickiej nauki społecznej poprzez tworzenie przestrzeni umożliwiającej rozwój naukowy dla entuzjastów
Ostatnie dni „kato-internetu” są rozgrzane informacją o tajnej nocie liturgicznej kardynała Artura Roche – Prefekta dykasterii ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów. Powstało wiele komentarzy objętościowo znacznie szerszych niż sam dokument, który mieści się na półtorej strony A4 (niżej autorskie tłumaczenie tekstu). Oczywiście, na początku warto
Zeszły wtorek na Papieskim Wydziale Teologicznym we Wrocławiu upłynął pod znakiem dziedzictwa myśli soborowej. Na konferencji naukowej „Kościół. Teologia. Świat. W 60 lat po Vaticanum II” poszukiwano odpowiedzi na pytania „czy?” i „w jakich przestrzeniach?” Sobór Watykański II pozostaje w swym nauczaniu wciąż aktualny. Zakres
Dokładnie 8 grudnia bieżącego roku, w Uroczystość Niepokalanego Poczęcia NMP, minęła 60. rocznica zakończenia obrad Soboru Watykańskiego II, który trwał od 1962 r. Jego obrady zainicjował św. Jan XXIII (1958-1963), a zakończył św. Paweł VI (1963-1978). W założeniach miał być to sobór o charakterze duszpasterskim,
Antyczne powiedzenie Cycerona o tym, że historia jest nauczycielką życia (historia magistra vitae est) odnosi się także do katolickiej nauki społecznej, dlatego tak ważnym elementem w jej nauczaniu jest także jej historia. Zazwyczaj w powszechnej świadomości katolików kojarzy się ona jedynie z ogłoszeniem przełomowej encykliki
Za początek katolickiej nauki społecznej, jako samodzielnej dyscypliny naukowej, powszechnie uznaje się rok 1891, w którym papież Leon XIII ogłosił encyklikę Rerum novarum. Oczywiście nie znaczy to wcale, że nauczanie Kościoła w sprawach społecznych rozpoczęło się dokładnie 15 maja tegoż roku. Pomijając biblijną refleksję nad
100 numer „Civitas Christiana” – wybrane artykuły „Ludzie oczekują od różnych religii odpowiedzi na głębokie tajemnice ludzkiej egzystencji, które jak niegdyś, tak i teraz do głębi poruszają ludzkie serca: czym jest człowiek, jaki jest sens i cel naszego życia, co jest dobrem, a co grzechem,
Siostra Małgorzata jest absolwentką studiów teologicznych na Franciscan University of Steubenville w USA i w Katolickim Uniwersytecie Lubelskim, a także Instytutu Studiów nad Seksualnością w Catholic Theological Union w Chicago. Jest zaangażowana w szeroko rozumiane dzieło ewangelizacji; prowadzi również zajęcia z psychoedukacji i teologii ciała.
List biskupów polskich do biskupów niemieckich z 1965 roku był wydarzeniem przełomowym w stosunkach polsko-niemieckich. O przebiegu i skutkach orędzia Episkopatu Polskiego, na którego czele stał kard. Stefan Wyszyński opowiada historyk – Łukasz Suchanowski. W tym jak najbardziej chrześcijańskim, ale i bardzo ludzkim duchu wyciągamy
Już jest! Nowy numer kwartalnika „Civitas Christiana” do pobrania!
