Czy krzyż to symbol pogański? – Wokół pierwszych wieków chrześcijaństwa nagromadziło się wiele mitów i legend. Niektóre z nich wynikają z niewiedzy, inne zostały po prostu wymyślone. Spopularyzowane przez kulturę masową zajęły trwałe miejsce w świadomości społecznej. Autor konfrontuje rewelacje z faktami. Warto przeczytać.

Paradoksem jest, że ofiarami tego typu przeinaczeń bywają najczęściej ci spośród nas, którzy mają szczere pragnienie dotarcia do istoty chrześcijaństwa i dlatego chcą wiedzieć, “jak to było na początku”. Czeka na nich cały zestaw oszczerczych mitów na temat pierwszych wieków: opowieści o tym, jakoby wczesne chrześcijaństwo nie uznawało Jezusa Chrystusa za Boga, albo twierdzenia o założeniu Kościoła przez Konstantyna Wielkiego. To podkopało wiarę niejednego pobożnego chrześcijanina.

Chęć skonfrontowania tego typu rewelacji z faktami historycznymi było głównym motywem napisania książki, autor postanowił powiedzieć SPRAWDZAM! – jak w pokerze – i zbadać na podstawie źródeł z epoki oraz oczywiście odnosząc się do Pisma Świętego, w co rzeczywiście wierzył Kościół pierwszych czterech wieków.

Oto niektóre zagadnienia zawarte w książce:

• Kto założył Kościół – Jezus Chrystus czy może, jak twierdzą krytycy, cesarz Konstantyn Wielki na Soborze Nicejskim?
• Czy Konstantyn Wielki byt człowiekiem wierzącym?
• Czy wczesny Kościół uważał Jezusa za Boga?
• Czy Kościół pierwszych wieków wierzył w Trójcę Świętą?
• Czy Pismo Święte mówi coś o duchownych?
• Czy Duch Święty jest osobą?
• Czy przynależność do Kościoła gwarantuje zbawienie?
• Skąd się wzięły diecezje i parafie?
• Czy pierwsi chrześcijanie świętowali sobotę czy niedzielę?
• Skąd się wzięło Boże Narodzenie?
• Czy święcenie pokarmów na Wielkanoc to zwyczaj pogański?
• Czy krzyż to symbol pogański?
• Czemu mówimy, że Jezus był trzy dni w grobie, skoro umarł w piątek, a zmartwychwstał w niedzielę?

Autor zaprasza czytelnika na wycieczkę przez pierwsze cztery wieki chrześcijaństwa, by wspólnie obalić kilka mitów.

Autor: Marek Piotrowski

Źródło: Wydawnictwo AA

mak