Abp Fulton Sheen w kazaniu radiowym w 1947 roku mówił: „Konflikt przyszłości rozegra się między absolutem, którym jest Bóg-Człowiek, a absolutem, którym jest człowiek-bóg; między Bogiem, który stał się człowiekiem, a człowiekiem, który czyni siebie samego bogiem”. Wtóruje mu bp Athanasius Schneider, stawiając tezę, że
Tu na ziemi potrzebujemy jeść, aby żyć. Jest to rzecz oczywista i absolutnie bezdyskusyjna. Jako uczniowie Chrystusa w sferze życia duchowego także potrzebujemy się karmić Jego Słowem i spożywać Jego Ciało, aby mieć w sobie życie. Zmartwychwstały Pan po raz trzeci ukazuje się swoim uczniom
W przedpołudnie wielkoczwartkowe ma miejsce Msza Święta Krzyżma, sprawowana w katedrach, podczas której święcone są oleje do sprawowania sakramentów. Tym samym rozpoczyna się najświętszy czas w liturgii Kościoła – Święte Triduum Paschalne. Trzy dni następujące po sobie, które stanowią jakby jedną uroczystość, która wprowadza nas
Jezus głosi swoje przesłanie konsekwentnie i z mocą. Potwierdza to znakami i cudami, ale i one nie wystarczają, by wszyscy uwierzyli. Barierą jest nasz ludzki sposób myślenia. Jezus mówi, że trzeba spożywać Jego Ciało i pić Jego Krew, że to konieczne do zbawienia. Tymczasem ludzie
Kolejny już raz Jezus podkreśla wagę spożywania Jego Ciała i Krwi, które są prawdziwym pokarmem i prawdziwym napojem. Ponownie także mówi, że jest chlebem z nieba i kto Go będzie spożywał, będzie żył na wieki. To ważne rozumienie Eucharystii, podczas której mamy możliwość karmienia się
Ewangelia dziś ponownie porusza temat pożywienia. Nic dziwnego – aby żyć, trzeba się odżywiać. Żydzi oczekujący znaku od Jezusa powołują się na to, że Mojżesz dał głodnemu ludowi chleb z nieba – mannę. Jezus mówi, że ten pokarm jest przemijający oraz że to On sam
Pierwszy dzień Triduum Paschalnego, to pamiątka ustanowienia sakramentu Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy i sakramentu kapłaństwa. Wokół nich zazwyczaj skupia się uwaga uczestników liturgii. Niewątpliwie są to sakramenty kluczowe dla istnienia i funkcjonowania wspólnoty Kościoła. Jednakże nie są one sednem wielkoczwartkowej liturgii. W Wielki Czwartek odczytywany
Droga do Emaus okazała się dla dwóch uczniów niezwykle odkrywcza. W trakcie wędrówki rozmawiali z Jezusem Zmartwychwstałym, który wyjaśniał im Pisma, a konkretnie proroctwa mesjańskie. Wskazywał im to wszystko, co w nich odnosiło się do Niego. Uczniowie przez cały czas Go nie rozpoznawali. Ich oczy
Święta Wielkanocne to szczególny czas przeżycia Tridiuum Paschalnego. Rozpoczyna się od Wielkiego Czwartku, kiedy to Jezus Chrystus zaskoczył nie tylko apostołów, ale całą ludzkość, wypowiadając podczas ostatniej wieczerzy słowa „Bierzcie i jedzcie, to jest ciało moje”, „Bierzcie i pijcie, to jest krew wiecznego przymierza”. Nauczyciel
Po uroczystościach pogrzebowych papieża Benedykta XVI drobny wycinek polskiego Internetu rozpaliło pewne wydarzenie, które miało tam miejsce. Na portalach anglojęzycznych dyskusja była znacznie bardziej rozbudowana. Na nagraniu widać, że jeden z wiernych przed przyjęciem komunii św. przyjmuje pozycję klęczącą. Kapłan jednak odmawia podania mu komunikantu.
Abp Fulton Sheen w kazaniu radiowym w 1947 roku mówił: „Konflikt przyszłości rozegra się między absolutem, którym jest Bóg-Człowiek, a absolutem, którym jest człowiek-bóg; między Bogiem, który stał się człowiekiem, a człowiekiem, który czyni siebie samego bogiem”. Wtóruje mu bp Athanasius Schneider, stawiając tezę, że
Tu na ziemi potrzebujemy jeść, aby żyć. Jest to rzecz oczywista i absolutnie bezdyskusyjna. Jako uczniowie Chrystusa w sferze życia duchowego także potrzebujemy się karmić Jego Słowem i spożywać Jego Ciało, aby mieć w sobie życie. Zmartwychwstały Pan po raz trzeci ukazuje się swoim uczniom
W przedpołudnie wielkoczwartkowe ma miejsce Msza Święta Krzyżma, sprawowana w katedrach, podczas której święcone są oleje do sprawowania sakramentów. Tym samym rozpoczyna się najświętszy czas w liturgii Kościoła – Święte Triduum Paschalne. Trzy dni następujące po sobie, które stanowią jakby jedną uroczystość, która wprowadza nas
Jezus głosi swoje przesłanie konsekwentnie i z mocą. Potwierdza to znakami i cudami, ale i one nie wystarczają, by wszyscy uwierzyli. Barierą jest nasz ludzki sposób myślenia. Jezus mówi, że trzeba spożywać Jego Ciało i pić Jego Krew, że to konieczne do zbawienia. Tymczasem ludzie
Kolejny już raz Jezus podkreśla wagę spożywania Jego Ciała i Krwi, które są prawdziwym pokarmem i prawdziwym napojem. Ponownie także mówi, że jest chlebem z nieba i kto Go będzie spożywał, będzie żył na wieki. To ważne rozumienie Eucharystii, podczas której mamy możliwość karmienia się
Ewangelia dziś ponownie porusza temat pożywienia. Nic dziwnego – aby żyć, trzeba się odżywiać. Żydzi oczekujący znaku od Jezusa powołują się na to, że Mojżesz dał głodnemu ludowi chleb z nieba – mannę. Jezus mówi, że ten pokarm jest przemijający oraz że to On sam
Pierwszy dzień Triduum Paschalnego, to pamiątka ustanowienia sakramentu Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy i sakramentu kapłaństwa. Wokół nich zazwyczaj skupia się uwaga uczestników liturgii. Niewątpliwie są to sakramenty kluczowe dla istnienia i funkcjonowania wspólnoty Kościoła. Jednakże nie są one sednem wielkoczwartkowej liturgii. W Wielki Czwartek odczytywany
Droga do Emaus okazała się dla dwóch uczniów niezwykle odkrywcza. W trakcie wędrówki rozmawiali z Jezusem Zmartwychwstałym, który wyjaśniał im Pisma, a konkretnie proroctwa mesjańskie. Wskazywał im to wszystko, co w nich odnosiło się do Niego. Uczniowie przez cały czas Go nie rozpoznawali. Ich oczy
Święta Wielkanocne to szczególny czas przeżycia Tridiuum Paschalnego. Rozpoczyna się od Wielkiego Czwartku, kiedy to Jezus Chrystus zaskoczył nie tylko apostołów, ale całą ludzkość, wypowiadając podczas ostatniej wieczerzy słowa „Bierzcie i jedzcie, to jest ciało moje”, „Bierzcie i pijcie, to jest krew wiecznego przymierza”. Nauczyciel
Po uroczystościach pogrzebowych papieża Benedykta XVI drobny wycinek polskiego Internetu rozpaliło pewne wydarzenie, które miało tam miejsce. Na portalach anglojęzycznych dyskusja była znacznie bardziej rozbudowana. Na nagraniu widać, że jeden z wiernych przed przyjęciem komunii św. przyjmuje pozycję klęczącą. Kapłan jednak odmawia podania mu komunikantu.
Już jest! Nowy numer kwartalnika „Civitas Christiana” do pobrania!
